作為傳播研究的導論性著作，本書關注的是傳播概念的起源、傳播學者們奮鬥不懈的關鍵議題，以及傳播知識所孕生的各種過程。書中總結了傳播研究中，人文取徑和社會科學的根源、早期智辯士到當代傳播學者的努力、被用來提升我們對人類溝通理解的方法，以及闡述傳播學門、實務社群所面對的機遇和挑戰。作者對此主題進行廣泛的討論，指出傳播研究是一門健全的社會科學、人文研究和實踐藝術。對於方法的討論包含量化和質性的社會科學方法、現代與後現代批判的各種取徑。《抗擊柏拉圖的陰影》解釋了儘管傳播研究的學術努力有著悠久歷史，但仍在學科建制的合法地位上有所掙扎。作者因此講述了這個領域超過兩個千禧年的長遠歷史，以及在傳播研究中採取各式各樣系統性方法的優點。

柏拉图的《理想国》攻击、贬黜和放逐荷马等古希腊诗人，何以至此？似为千古之谜。 《柏拉图导论》分两卷，第一卷“形象思维人”探索口语文化，解释柏拉图的《理想国》；第二卷“柏拉图主义之必需”捍卫柏拉图主义，为《理想国》辩护。本书考察了古希腊口语文化向书面文化、形象思维向哲学思维的转型，探讨了口语社会中口语和文化的关系，以及柏拉图在口语和书面传统转型中的作用。作者认为，有了拼音文字和书面文化以后，古希腊人的思维达到了一个新的高度，于是抽象、分析和视觉的编码就锁定了难以捉摸的语音世界。本书证明，柏拉图注重书面文化，排斥质朴的、聚合式、意合式、口语式的形象思维，所以他把诗人排除在“理想国”之外。 本书既捍卫柏拉图主义，又捍卫古希腊诗人。它珍视希腊古风时期和古典时期的诗歌传统和口头传统，在人类学、民俗学、文化史、传播学、心理学等学科里产生了重大的影响。

柏拉图的《理想国》攻击、贬黜和放逐荷马等古希腊诗人，何以至此？似为千古之谜。 《柏拉图导论》分两卷，第一卷“形象思维人”探索口语文化，解释柏拉图的《理想国》；第二卷“柏拉图主义之必需”捍卫柏拉图主义，为《理想国》辩护。本书考察了古希腊口语文化向书面文化、形象思维向哲学思维的转型，探讨了口语社会中口语和文化的关系，以及柏拉图在口语和书面传统转型中的作用。作者认为，有了拼音文字和书面文化以后，古希腊人的思维达到了一个新的高度，于是抽象、分析和视觉的编码就锁定了难以捉摸的语音世界。本书证明，柏拉图注重书面文化，排斥质朴的、聚合式、意合式、口语式的形象思维，所以他把诗人排除在“理想国”之外。 本书既捍卫柏拉图主义，又捍卫古希腊诗人。它珍视希腊古风时期和古典时期的诗歌传统和口头传统，在人类学、民俗学、文化史、传播学、心理学等学科里产生了重大的影响。

本书为国际知名柏拉图研究专家吕克·布里松访问中国人民大学时所作讲座的讲稿，他在短短的六次讲座中，以中文不到八万字的篇幅，提纲挈领又非常系统地概述了柏拉图思想的主要方面。导论部分讨论了柏拉图的生平、著作和基本学说；第一章讨论柏拉图继承的神话传统；第二章处理柏拉图面对的时代特征和为苏格拉底辩护这个核心任务；第三章讨论一种带有全新确定性的伦理学和政治学，在其中苏格拉底不会再成为指控的对象；第四章讨论这种伦理学和政治学背后的全新的知识论（既包括通过对形式的回忆，也包括触发回忆的感觉理论）；第五章从知识论最终上升到全新的形而上学-宇宙论和物理学。全书不仅非常系统和整体，而且有一些非常精彩的论述，既历史又分析、既宏观又微观地梳理了柏拉图哲学。

本书为国际知名柏拉图研究专家吕克·布里松访问中国人民大学时所作讲座的讲稿，他在短短的六次讲座中，以中文不到八万字的篇幅，提纲挈领又非常系统地概述了柏拉图思想的主要方面。导论部分讨论了柏拉图的生平、著作和基本学说；第一章讨论柏拉图继承的神话传统；第二章处理柏拉图面对的时代特征和为苏格拉底辩护这个核心任务；第三章讨论一种带有全新确定性的伦理学和政治学，在其中苏格拉底不会再成为指控的对象；第四章讨论这种伦理学和政治学背后的全新的知识论（既包括通过对形式的回忆，也包括触发回忆的感觉理论）；第五章从知识论最终上升到全新的形而上学-宇宙论和物理学。全书不仅非常系统和整体，而且有一些非常精彩的论述，既历史又分析、既宏观又微观地梳理了柏拉图哲学。

本书首先简要介绍了柏拉图的生平及其生活时代，而后则对柏拉图的哲学思想及其所遗留的著作进行全方位的解读，帮助读者全面、深入地领略柏拉图的思想体系，把握其富有启发性和包蕴性的思想。

《剑桥柏拉图研究指南》是国外柏拉图研究的精粹，以问题的角度，针对柏拉图研究的现状进行总结，提出了新的研究思路，对于中国国内读者了解新学术动态，对古希腊哲学与柏拉图本人思想的推进都很有帮助。

柏拉图对话录的魅力不仅在于对话参与者所表达的论点的广泛性和深刻性，而且在于其文学风格的丰富性。作为艺术和诗歌批评家的哲人柏拉图自身是一位有着精湛技艺的艺术家。他创造性地吸收和利用了他那个时代修辞家和诗人的修辞技巧，既为他自己的哲学服务，也激发了一代又一代读者的好奇心和想象力。该书不是对柏拉图哲学的一般研究，而是通过对柏拉图对话的形式结构、人物塑造、语言和意象的细致分析，令人信服地解释了理解柏拉图对话独特的表达形式对于理解柏拉图哲学思想的重要意义。全书由十篇相互关联的文章组成，涉及柏拉图前期和后期几乎所有重要的对话作品，重点讨论的对话包括《欧绪德谟》《普罗塔戈拉》《高尔吉亚》《会饮》《王制》《斐德若》等。书中还包括对一些专门问题的讨论，如苏格拉底与智术师的关系，苏格拉底与对话中其他人物的互动，对话文体的起源，柏拉图对神话的使用，柏拉图对话的年代学问题等...(展开全部)

柏拉图对话录的魅力不仅在于对话参与者所表达的论点的广泛性和深刻性，而且在于其文学风格的丰富性。作为艺术和诗歌批评家的哲人柏拉图自身是一位有着精湛技艺的艺术家。他创造性地吸收和利用了他那个时代修辞家和诗人的修辞技巧，既为他自己的哲学服务，也激发了一代又一代读者的好奇心和想象力。该书不是对柏拉图哲学的一般研究，而是通过对柏拉图对话的形式结构、人物塑造、语言和意象的细致分析，令人信服地解释了理解柏拉图对话独特的表达形式对于理解柏拉图哲学思想的重要意义。全书由十篇相互关联的文章组成，涉及柏拉图前期和后期几乎所有重要的对话作品，重点讨论的对话包括《欧绪德谟》《普罗塔戈拉》《高尔吉亚》《会饮》《王制》《斐德若》等。书中还包括对一些专门问题的讨论，如苏格拉底与智术师的关系，苏格拉底与对话中其他人物的互动，对话文体的起源，柏拉图对神话的使用，柏拉图对话的年代学问题等...(展开全部)

柏拉图的对话应该说在文学和哲学两个领域的造诣都相当之高，他的对话旁征博引，气势浩荡，流畅而显白。单就哲学来讲，区分一个哲学家的标准可以笼统地说他是一个柏拉图主义者或是一个亚里斯多德主义者，这种区分可以清楚柏拉图对整个西方哲学发展的重要影响。亚里斯多德的全集已由苗力田先生主持翻译；由王晓朝先生主持翻译的4卷本《柏拉图全集》（人民出版社）也于2003年10月终于出版齐全。 王晓朝先生在翻译工作结束后，用了康德在《纯粹理性批判》中“我们能比柏拉图本人更好地理解柏拉图”(P256)来说明柏拉图翻译中的问题——“翻译须理解，理解即重建”。新译本文笔流畅，可读性强，而且在译本的编排上借鉴了国际公认的权威英译本；全集封套、封面设计新颖、庄重，大师气息隐约可见！